Mateo | Guía de la Semana 16

Querido lector:

Voy a confesar: realmente no entiendo mucho de lo que sucede en la lectura de esta semana. Jesús habla mucho de lo que está por venir, y suena como una especie de apocalipsis. Este video de Bible Project me ayudó a entender este tipo de escritos, pero sigo esforzándome por aclarar qué intenta enseñar a su audiencia y qué significa para nosotros.

Recuerda todo el trasfondo de estos capítulos al empezar:

Jesús es el rey. Los que lo han seguido creen que ha entrado en Jerusalén para inaugurar su nuevo reino, es decir, para derrocar a Roma. Las preguntas que le hacen a Jesús son básicamente: «¿Cuándo llegará el reino? ¿Cuándo vamos a hacer esto?».

De alguna manera, Jesús parece estar respondiendo a sus preguntas, pero de alguna manera, está hablando por encima de lo que piensan. Supongo que algunos de ellos salieron de la conversación rascándose la cabeza de la misma manera que yo.

Ten paciencia conmigo mientras leemos juntos.

Hannah Buchanan
Pastora de adultos

Acerca de la lectura:

Lunes | Mateo 24:1-28

Jesús salió del Templo y mientras caminaba se acercaron sus discípulos y le mostraron los edificios del Templo.

¿Qué crees que le señalaban de los edificios? ¿Lo hermosos y majestuosos que son? ¿Estaban pidiendo «espacio de oficina» para cuando tomaran el poder y lanzaran el reino? No tengo ni idea, es sólo un detalle curioso.

Pero él les respondió: «¿Ven todo esto? Les aseguro que no quedará piedra sobre piedra, pues todo será derribado».

Aquí, Jesús predice la destrucción del Templo. Sus discípulos quieren saber cuándo ocurrirá. ¿Se refiere Jesús a algo inminente? O a algo que todavía debe suceder.

No sé si lo has captado, pero los discípulos le hacen dos preguntas:

¿Cuándo sucederá eso? (Se refiere a la destrucción de los edificios).
¿Cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?
Según mi lectura, 24:4-35 parece responder a la primera pregunta y 24:36-44 a la segunda.

La lectura de hoy sólo abarca los versos 1-28, así que centrémonos en ellos. Esto es lo que saco en claro:

En las Escrituras, el «fin del mundo» no significa el fin de todos los tiempos, que es como yo solía pensarlo. Es como el final de una era o de una estación, el momento en que todo se decanta. La Historia se compone de «eras», y el momento que habitaron Jesús y sus discípulos se acercaba ciertamente al final de la era de Israel, con el asedio de Jerusalén en el año 70 d. C. que inició la guerra judeoromana.

Jesús advierte a sus discípulos: «Tengan cuidado de que nadie los engañe. Vendrán muchos que, usando mi nombre, dirán: “Yo soy el Cristo”». Él nos conoce muy bien; cuando las cosas se ponen feas, nos agarramos a cualquier líder que diga que puede salvarnos. Jesús nos advierte que no nos dejemos engañar. Él es el único, y no nos ha abandonado para siempre.
Predice violencia natural y provocada por el hombre al final de la era. Pero se refiere a esta violencia como «dolores de parto». ¿Qué sabemos acerca de los dolores de parto? Son fructíferos. Están llenos de esperanza. Podemos soportarlos porque tenemos confianza en que algo increíble está en camino. Eso es poderoso para mí.

Esta es mi frase favorita porque podría haber sido noticia en 2020: «Habrá tanta maldad que el amor de muchos se enfriará» (24:12). ¿No ves esto en nuestra propia nación hoy en día? ¿A causa del caos y el conflicto, el amor de muchos se ha enfriado? ¿Cuán afectuoso es tu amor hacia tu prójimo? ¿Hacia los que están en el lado opuesto de cualquier línea que puedas trazar en la arena?
¿Qué es la «la abominación que causa destrucción»? Es una alusión al libro de Daniel, donde el profeta predice que se harán sacrificios paganos en el Templo sagrado. Esto efectivamente sucede.
En resumen, creo que Jesús está prediciendo la destrucción muy literal del Templo, pero consuela a sus discípulos con esto en 24:35: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán».

Él es el Rey, pero no el rey de la era. Sus palabras perdurarán de era en era, de imperio en imperio, a lo largo de la historia. El hecho de que tú y yo estemos leyendo este libro 2000 años después, mucho después de la caída de Roma, parecería ser una prueba por sí sola.

Preguntas:

• ¿Qué «dolores de parto» estamos experimentando como nación en estos momentos? ¿Qué es lo que pides en oración que nazca como resultado?
• «Habrá tanta maldad que el amor de muchos se enfriará». ¿Qué cosas lees en las noticias que hacen que tu amor se enfríe?

Martes | Mateo 24:29-51

En 24:36-44, Jesús dirige su atención a la segunda pregunta de los discípulos: «¿Cuándo volverá el Hijo del hombre?».

Jesús responde: «Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe [...] , sino sólo el Padre». Dios está preparando algo, pero esperen con expectación y confíen en que será a su debido tiempo.

«Por eso también ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen».

¿Qué significa estar preparados? Jesús plantea esta pregunta de un modo ligeramente distinto, y las parábolas que siguen en el capítulo 25 son las historias que cuenta para responder a la pregunta.

Pregunta: «¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente?». Subraya o encierra esto en tu Biblia.

El mensaje es claro: «Él volverá, y quiere que estemos preparados». Es como Terminator: «Volveré». (Algo así).

Preguntas:

• ¿Cómo vives como si estuvieras esperando el regreso del Hijo del hombre?
• Si Jesús volviera hoy, ¿en qué aspectos te encontraría preparado? ¿Y en qué aspectos te encontraría completamente desprevenido?

Miércoles | Mateo 25:1-30

¿Quién es el siervo fiel y prudente?
Recuerda que ésta es la pregunta que se plantean estas dos parábolas. Léelas despacio y a ver qué te parecen.

La parábola de las 10 vírgenes:

¿Por qué vírgenes? Vírgenes significa que no están casadas. Están esperando al novio en la boda. Considéralas damas de honor; forman parte del cortejo nupcial. Hay una gran expectativa en torno a una boda: es una fiesta, una celebración.
La mitad de estas chicas vinieron preparadas y estaban listas para esperar el tiempo que fuera necesario. Tienen suficiente aceite para pasar la noche. A las otras cinco se les había consumido, así que no pudieron iluminar el camino cuando por fin llegó el novio. ¿De qué sirve una procesión nupcial a medianoche si no tienes aceite en la lámpara?
Me pregunto si Jesús nos está desafiando a los que esperamos su regreso: ¿Sigue ardiendo tu aceite para iluminar el camino? ¿O se ha consumido en el cansancio de la espera?
La parábola de los talentos:

Encontré un PDF de Bible Project escondido por los rincones de internet que ojalá hubiera leído hace dos semanas. Me recordó que las parábolas no son «historias explicativas» con lecciones morales que debemos vivir. Son historias destinadas a provocar a la audiencia de Jesús hacia una comprensión más profunda de lo que está haciendo.

De Bible Project:

¿Intenta Jesús ilustrar una teología de la salvación? ¿Nos enseña cómo podemos ir al cielo o al infierno después de la muerte? Si intentamos encajar esta parábola en ese esquema, surgen todo tipo de problemas teológicos. Por ejemplo, ¿depende mi salvación totalmente de mi desempeño? Además, ¿por qué Dios actúa con tanta dureza con alguien que simplemente tiene miedo?

Esta interpretación teológica de la parábola de los talentos ignora el contexto real que Mateo ha proporcionado en los capítulos circundantes. En realidad, esta parábola trata de la confrontación de Jesús con los líderes de Jerusalén, que han desperdiciado su oportunidad de conducir a Israel hacia la fidelidad al pacto. También está relacionada con otras dos parábolas, la de las diez jóvenes en la boda y la de las ovejas y las cabras. Estas parábolas tratan de su confrontación con Jerusalén y la advertencia del Día del Señor que se avecina si no aceptan su oferta del reino de Dios.

Toda la misión de Jesús consistía en anunciar e inaugurar el reino de Dios como punto culminante de la historia del pacto entre Dios e Israel. La llegada del reino de Dios confrontó al Israel de la época de Jesús y lo consoló después de su largo período de exilio y opresión.

¡Ah!, ¿y esa orden final del rey de masacrar a sus enemigos? ¡Recuerda quién está contando la historia! El que daría su vida por sus enemigos.

¿Cómo se aplica a nosotros? He aquí mi mejor conjetura: Se nos ha confiado la historia de Dios. Se nos ha confiado su amor, su manera de vivir, y él desea que cultivemos eso en el mundo y que produzcamos frutos. ¿Qué estás cultivando en el mundo? ¿Sólo ocultas las semillas? ¿O estás sembrando semillas en el trabajo, en casa y en el mundo?

Preguntas:

• ¿Cómo estás iluminando el camino para el regreso de Jesús?
• ¿Qué cultivas para que rinda frutos en el reino de Dios?

Jueves | Mateo 25:31-46

Las ovejas y las cabras. Este es un puñetazo en las entrañas. Hay que explicarla muy poco y, sin embargo, a menudo me equivoco. Lee la parábola y deja que haga su trabajo.

Es realmente impactante que esta sección se titule «El juicio final». Como si, al final de todo, cuando venga el Hijo del hombre, así es como se medirá nuestro amor: ¿Cuidamos de los más vulnerables entre nosotros? Porque, cuando lo hacemos, lo hacemos por él.

Preguntas:

• ¿Eres más oveja o cabra?
• ¿Qué te sorprende de la categoría «oveja»?

Viernes | Mateo 26:1-5

La lectura de hoy sienta las bases de todo lo que está por venir.

Esta semana he escuchado un episodio del pódcast BEMA, que profundiza en el contexto histórico de las Escrituras. Es fascinante.

En el episodio que escuché, estos chicos explican quiénes eran los saduceos (o la élite gobernante). Caifás, el sumo sacerdote, es uno de ellos. El programa incluye imágenes de la excavación de su palacio, ¡que es donde tiene lugar la lectura de hoy!

Preguntas:

• En el fondo, ¿qué impulsa el deseo de arrestar y matar a Jesús?

Profundiza

Preguntas de debate

• ¿Qué parte de la lectura de esta semana te hizo sentir reprendido?
• ¿Qué parte de la lectura de esta semana te hizo sentir reconfortado o animado?
• En la medida en que te sientas cómodo con tu grupo, dedica tiempo a compartir tus respuestas personales a las preguntas diarias.
• ¿Qué puedes comprometerte a practicar como resultado de la lectura de esta semana?